丁山的中国古代神话研究，在问题意识和研究构想上深受古史辨派的影响。他继承了古史辨派的神话研究架构，在古史辨所开辟的几个主要方向，即神话的故事学研究、宗教史研究和民族史研究方面皆有所继承与创获，勾勒出了一个极富学术野心也很有可行性的神话研究框架，在某些具体问题上提出了颇有启发性的见解。但是，由于他片面倚重比较语言学方法，缺乏人类学、民俗学、宗教学、神话学的理论视野，故其考证多失于空疏和随意，导致其关于神话原型考证的结论大率失于武断，很难经得起时间的考验。
       尽管丁山的神话研究存在严重的缺陷，但是，在中国现代神话研究的学术史上，丁山的地位仍是不可磨灭的。现代学者中对古代神话进行系统清理和研究的学者屈指可数，丁山在战争年代极为困难的条件下，在颠沛流离之际，仍孜孜不倦于对中国古代神话和宗教体系的全面清理和研究，试图为中国古史研究的重建铺路开道，尽管其研究的缺陷不容忽视，其时常闪现的卓见也足以启发后学，其雄心勃勃的学术构想更是有待于后来人的继承与发扬。
作者单位：刘宗迪，山东大学儒学高等研究院民俗学研究所教授
原文18000多字，刊载《民俗研究》2016年6期，《中国社会科学文摘》2017年第3期转载