[摘要]《中庸》是早期儒家形而上學的代表。在儒家形而上學中，存在論並不重要。儒家認爲存在的起源有且只有一個，那就是它自身，即只有過程存在，這表明中國古典宇宙進化論血缘性而非形而上學的特點，形而上學宇宙進化論強調外部創造性起源的介入，而中國古典宇宙論強調創造過程中的相互協作，並認爲人類中最優秀的個體是動態宇宙的共同創造者，他們充分參與到令事物相互關聯、協同以求最充分利用生活體驗的過程中。在早期儒家形而上學中，對宇宙和諧的追求，開始於構建家庭和社群關係，進而加以擴展，用以解釋更廣闊的宇宙。這是儒家與墨家、基督教之間的不同。《中庸》通篇贯穿了上述思想。
        [關鍵詞]《中庸》；《儒教角色倫理》；形而上學

        本文發表在《漢籍與漢學》2017年第1期。