摘要：自尼采以来,主体日渐遭受逼仄、消解或毁坏,然而作为生命力量指征的主体不可能就此灭失。福柯和德勒兹认为主体是构成性和流动性的,也是创造性和生成性的。作为重塑主体的必要步骤,“主体化”必将成为（后）现代主体关注的中心。作为我们自身的现实和历史的存在论,新主体当下的生存就是本真性存在,亦即真理之所在,然而在这里自由是关键。在自由的旗帜下,福柯和德勒兹均是尼采生命主义的信徒,他们对后现代主体的塑造提出了相似且极具建设性的建议。
（作者简介：张中，山东大学文化传播学院副教授。）
文章来源：《文艺评论》2021年第3期，第11-21页。
